8. 龍騰斷橋─見證台灣兩次中部大地震的建築
3月29日，天氣一樣是多雲時雨。
一早起來盥洗完再吃完老闆娘預先準備的早餐後就早早出發了。
今天7點半就出發的原因除了要補看昨天來不及看的龍騰斷橋外，
主要是要趕9點半到苑裡鎮的山水米公司「有機稻場」看有趣的「趕鴨子上稼」活動。
龍騰斷橋是日據時代蓋的鐵路橋，
當時日本人引進荷蘭式砌磚工法建造而成。
可惜在1935年的關刀山大地震時嚴重受損，
只剩下北端六座及南端的四座橋墩。
後來1999年的921大地震再使得北端第五個橋墩半殘拱口二次震斷。
所以現在看到的龍騰斷橋已是見證過2次大地震的遺跡囉。
9. 苑裡鴨間稻─有趣的有機耕植方式
接下來的行程是到很久很久以前就想來研究的苑裡「鴨間稻」有機耕作方式，
苑裡到處遍布著令人懷念的綠油油稻田啊。
「鴨間稻」活動位於苑裡鎮山水米公司的「有機稻場」，
3/16開始報名，想不到報名的人非常的踴躍，
我3/20上網報名時已經額滿了；；
鴨間稻主要是利用日本種的「合鴨」進行水田中的除蟲作業，
進而減少使用農藥，
達到環保的目的。
很幸運地，今天碰到之前在報紙上看到的通宵白沙屯媽祖繞境，
活動剛好進行到山水米公司，非常熱鬧。
上廁所途中看到造型很特別的洗手台
近一點看...
咦...難道...難道....
難道這就是之前在法國拍賣的圓明園牌雞首水龍頭嗎?
(謎之聲：今天天氣很冷，不要再耍冷了。)
回歸正題，
在活動開始前，
工作人員會先幫合鴨們洗澡。
鴨子們怕冷也怕生所以會聚在一起
合鴨的特徵是在頭上都會有一點黑色的班點(或大或小不一定)
這支是鎮場之狗，叫作米吉。
今天也有給小朋友畫石頭鴨的課程
有機稻場教室的門口正面照
這個是合鴨的族譜(原來合鴨也有法國血統)
教室內部的展示板
有機稻場後方還有養鵝、綠頭鴨和白菜鴨(合鴨的祖先)
這3隻鵝很兇，簡稱三兇弟
室內課上完以後，小朋友們就準備要開始「趕鴨子上稼」了。
首先老師們先讓小朋友暸解合鴨的外型和特徵，
以及如何抓鴨子。
接下來就是放鴨子下田啦
鴨子一下田就很勤奮的吃蟲，看來很努力的感覺。
上午的趕鴨子上稼活動結束後，
會安排手工米食製作課程，
等到下午的時候，
會讓小朋友們下田趕鴨子回籠，
感覺是很有趣的一整天的課程，
可惜這次沒有報名到，
只好先揮揮手，下次再來參加囉！
10. 馬家庄─政治炒作下的平凡無奇祠堂
告別鴨間稻後，
接下來要去的是馬家庄。
馬家庄其實只是一個平凡無奇的祠堂，
在馬總統選上後大家拚命來朝聖所造就出的新景點。
(就和阿扁的官田老家一樣)
祠堂附近還建了一個大溫室，裏面種了很多南瓜(金瓜)，
至於為何在這裏種南瓜(金瓜)，
搞不好是有高人指點這樣會賺大錢吧(金瓜滿屋)之類的。
11. 通宵神社─空有建築外殼的日本神社
和馬家庄SAY BYE BYE後，
接下來的目的地是通宵神社。
苗栗縣文化觀光局的網站對通宵神社的介紹(節錄)如下：
根據日本昭和年間出版的「新竹州誌」紀錄，通霄神社於 1937年（昭和 12 年）鎮座，
選址在虎頭山腰。能久親王 1895 年（明治 28 年）8 月 28 日曾在通霄舍營，
地方人士曾設置「通霄御遺跡地紀念碑」，促成後來通霄神社的建造。
值得注意的是，日本神社選址，常選擇都市鄰近外圍、可俯瞰城區的小山崗或半山腰凹，
值得注意的是，日本神社選址，常選擇都市鄰近外圍、可俯瞰城區的小山崗或半山腰凹，
除了象徵神、人交會，神聖、世俗接壤意象，也有「居高臨下，守謢萬民」的用意。
虎頭山海拔高度雖不到 100公尺，但可俯瞰通霄鎮街道景緻，所以被選為神社位置。
1945 年日本戰敗，主政者易位，
1945 年日本戰敗，主政者易位，
「通霄神社」成為國民黨政權眼中一種蘊藏敵國傳統意識型態與東洋奴化遺毒的建築物空間，
所以採取刻意的毀壞與消滅，神舍任何與「昭和」或與日本有關的字樣均被刮除。
通霄神社拜殿在光復後改建為「通霄忠烈祠」，維持祭祀的空間機能，除了供奉延平郡王鄭成功，
通霄神社拜殿在光復後改建為「通霄忠烈祠」，維持祭祀的空間機能，除了供奉延平郡王鄭成功，
拜殿四面加砌磚牆開窗，原木桁樑屋架外側，改成中國傳統建築閩南式燕尾翹脊屋頂包覆，
屋頂脊飾中央還加裝國民黨徽，凸顯當時的黨國意識型態。
通霄神社附屬建築，包括神官宿舍、社務所、石燈籠、手洗舍先後被破壞、拆除殆盡，
通霄神社附屬建築，包括神官宿舍、社務所、石燈籠、手洗舍先後被破壞、拆除殆盡，
國軍的空軍、陸軍先後進駐，民國 89 年才移防他處，附屬建物被民間占住使用。
改建後的忠烈祠，因為地方經費不足，加上所有權不明，管理維修不易，
改建後的忠烈祠，因為地方經費不足，加上所有權不明，管理維修不易，
曾經橫跨兩個威權統治時期的建築物，一度殘破荒蕪，九二一地震後，年久失修的通霄神社，
受損更是嚴重。
通霄神社無論是地理位置、建築特質，都與台灣、通霄近代歷史文化有著鮮明的關係，
是豐富的教育題材，2002 年苗栗縣文化局登錄為歷史建築，文建會補助 1700 多萬元，
修護工程歷史年餘，2005 年 6 月完工，未來將結合周邊景點與產業文化，達到歷史建築再生、
永續利用的目標。
親自來到通宵神社後，
第一個感覺是這裏是個很寧靜的地方。
但是接下來開始發現它被破壞得很慘，
主殿完全喪失日本神社的風貌，
只有參道的鳥居及石燈籠還留有一絲絲日治時代的風味。
叫「神社」卻配上中華民國國徽，一整個不搭，也讓前面的鳥居顯得一整個突兀。
固然這個「神社」歷經了那段皇民化後仇日的歲月，
但老實說，
這樣「走味的神社」會讓人有種「還是拆掉好了」的感嘆。
不過，平心而論，神社「改過」的飛簷做得還不賴。
這個台子應該原本是放能久親王的雕像，
後來台灣光復後，
原本皇民化制度下所立的雕像已經被拆除了，
只重修了他的基座在這。
從後方看通宵神社
通宵神社上方就是虎頭山公園了，
這裏標高93公尺，
眺望海景非常清楚，
日本人通信兵在1904~1905年的日俄戰爭中，
及時的在這裏回傳了發現俄國的波羅的海艦隊的情報，
使得明治維新後的日本能一舉在對馬海峽擊潰俄國的艦隊。
於是在大正年間，日本人在這裏設立了「日露戰役望樓紀念碑」。
台灣光復後，這裏就改成了台灣光復紀念碑了。
從虎頭山這裏遠眺通宵的海岸非常清楚
無法避免地，會看到台灣景點都有的立可白文化。
基本上都是什麼 我愛你啦、什麼永遠等你回來啦、什麼我永遠記得你啦，
還有那種深深的咒怨啦，例如 我恨妳、某某人是大爛人大XX之類的，
下次來出一個立可白特輯好了。
12. 白沙屯─許多白色的巨大風車
今天的最後一個景點就是白沙屯，
因為路很小條又不太好找，
所以沒有看到網路上介紹的陶甕步道，
只看到了很多很多的巨大白色風車，
(就是不能說的秘密裏的那種風車)
今天的海風特別強，
原本想在這裏騎脚踏車，
但是實在是太冷了，
所以繞了一下就打道回府了。
還好回家的時間算早，
回到台北快要4點，
這時的北二高已經被掃墓返家車潮給塞爆了，
運氣很好地避過了這段塞車。
結語：薰衣草森林和三義是個好地方，我下次會再來作個深度的旅遊。
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